Es la pregunta que muchos nos hacemos para entender por qué en una circunstancia como la actual, el Presidente Kuczynski decidió consagrar al Perú al Corazón de Jesús. Tal como lo señala Wilfredo Ardito en nota RP 630, esto no solo fue un acto fallido del Presidente Leguía, hace casi un siglo, sino que se dio cuando apenas el Estado había reconocido a las otras religiones, superando así la supremacía católica.
El pasado 27 de octubre, el diario digital El Búho de Arequipa, dio cuenta de un hecho lamentable. Cuatro adolescentes del colegio «Esclavas del Sagrado Corazón de Jesus» habrían intentado suicidarse. Al ser interrogadas, una de ellas testimonió que «era maltratada por las amigas de su aula, tildándola de lesbiana.» Y que sus tres compañeras también eran constantemente agredidas psicológicamente.
En efecto, el Estudio Nacional sobre Clima Escolar en el Perú 2016, realizado por PROMSEX[1], analizó la realidad de los y las estudiantes lesbianas,, gais, bisexuales, trans o intersexuales (LGBTI) que son víctimas de violencia en las instituciones educativas de nuestro país; dando cuenta del impacto de la violencia que se produce entre el alumnado por el estigma y discriminación por orientación sexual e identidad de género. Claro está, que este tipo de violencia, afecta al alumnado en general, y no sólo a quienes se perciben como LGBTI.
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El 11 de octubre, se conmemoró el Día de la niña[1], fecha que sirve para visibilizar la discriminación y la violencia de la que son víctimas niñas y adolescentes en todo el mundo. En ese contexto, es fundamental reflexionar sobre las circunstancias que actualmente afectan el libre desarrollo de los proyectos de vida de las niñas y adolescentes en el Perú.
Frente a eso, continúa siendo de gran preocupación el alto índice de embarazos adolescentes, considerando que la mayoría de ellos son producto de violación sexual.
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El pasado 28 de septiembre se celebró el Día de Acción Global por un Aborto Legal, Seguro y Gratuito. La conmemoración se remonta al año 1990, en el marco del V Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe realizado en Argentina, donde se decidió hacer un llamado mundial al respecto. El mismo tiene un fundamento de peso pues, durante el periodo comprendido entre los años 1990 a 1994, la tasa anual mundial de abortos era de 50 millones y, de hecho, las cifras actuales señalan que esta tasa ha aumentado a 56 millones en el periodo de 2010 a 2014[1]. De esa cantidad, un elevado número de abortos eran (y siguen siendo) inseguros, especialmente los practicados en regiones en desarrollo. Así, por ejemplo, de los 4.4 millones de abortos realizados en 2008 en la región latinoamericana, el 95% fueron inseguros[2], ocasionando muertes maternas totalmente innecesarias y, lo que es peor, evitables. Sin embargo, la mayoría de estos países continúan penalizando el aborto, y varios de ellos sin excepción alguna, con lo que la tasa de abortos inseguros continúa elevándose.
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Las municipalidades distritales y provinciales y los gobiernos regionales han aprobado, hasta el momento, un número aproximado de 100 ordenanzas contra la discriminación[1]. Como afirma el profesor W. Ardito, estas normativas surgen ante un fenómeno, la discriminación, percibido como «natural» y ampliamente extendido, negado e invisibilizado en nuestro país[2].
Sin duda, las esterilizaciones forzadas que se realizaron en el Perú, en materia de derechos sexuales y reproductivos, fue una de las peores cosas que ocurrió en la década de los 90’s, pero ello no debe hacernos ignorar que la falta de atención de la salud sexual y reproductiva, sucedida en los posteriores gobiernos, ha sido parte de lo mismo.
Al contrario de lo esperado, el retorno a la democracia no fue para garantizar derechos a las mujeres, ni para los y las jóvenes. Sirvió más bien de plataforma para que los más tenaces opositores a los derechos de las mujeres impusieran sus políticas.
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El Plan Estratégico 2014-2018 tiene como antecedente dos planes previos; el primero comprendió el periodo 2005-2009 y, el segundo, los años 2010-2013. Para nuestra institución, los planes representan no sólo una herramienta valiosa en el seguimiento de nuestros proyectos, también nos señalan el horizonte en el propósito de contribuir a que todas las personas, sin ningún tipo de discriminación, accedan al cuidado y protección de la salud sexual y reproductiva y al ejercicio de la seguridad humana, en un marco de justicia y dignidad que otorgan los derechos humanos.
The 2014-2018 Strategic Plan is preceded by two previous plans; the first covered the period between 2005-2009 and, the second, 2010-2013. To our institution, plans not only represent a valuable tool in monitoring our projects, but they guide us while helping all people, without any discrimination, to access the care and protection of their sexual and reproductive health and exercise human security, within the framework of justice and dignity provided by human rights.
Las organizaciones no gubernamentales, como Promsex, a veces asumimos que el enfoque de género ya está por demás establecido por nuestra misma institucionalidad; sin embargo, cuando no se cuenta con elementos de planificación, es difícil dar cuenta de estrategias e indicadores de reducción de brechas. Por ello, resultan fundamentales una formación específica y acciones concretas tendentes a la equidad y la igualdad en todos los niveles. Es preciso “transversalizar” el enfoque de género y la aplicación de éste en todas las actividades institucionales.
A vísperas de cerrar el segundo quinquenio de nuestra existencia institucional, resulta inevitable echar un vistazo atrás y volver a mirar los propósitos que llevaron a un pequeño grupo (George, Rossina, Luis, Anna Britt y yo) a fundar PROMSEX. Sin saber mucho qué nos esperaba, fueron dos factores los que afirmaron nuestra decisión: el retorno de una democracia aún distante de los derechos sexuales y reproductivos como eje ético y estratégico del bienestar de las personas, y la supremacía de un modelo económico, cuyos efectos continuaban marcando las brechas de inequidad y discriminación, que afectaban de manera especial a las mujeres y a la población LGTBI.
